Svarstymas dėl šeimos apibrėžimo Seime – artimiausiu metu

Šeimą per santuoką apibrėžiančios Konstitucijos pataisos projekto svarstymą jos vilkinimu kaltinamas Seimo Teisės ir teisėtvarkos komiteto (TTK) vadovas socialdemokratas Julius Sabatauskas žada „artimiausiu metu“.

„Paprasta esmė, kodėl aš pasirašiau. 106 Seimo nariai mano, kad tos pačios lyties santuokų negalime vadinti šeimom, taškas. Daugiau jokių klausimų nėra, Seimo nariai išreiškė vieną vienintelę nuomonę. Jūs sakot, kad mamos, vaikai bus neapsaugoti, visa tai yra poįstatyminiai aktai, Konstitucijoje yra parašyta, kad valstybė atsakinga, ir įstatymai tokiu atveju būtų patikslinti, o pagrindinis klausimas yra vienas atviras“, – kalbėjo M.Zasčiurinskas.

„Labai šiandien liūdna girdėti, kad Seimo nariai atskleidė tikrąją šių Konstitucijos pataisų, kurias galiu apibūdinti kaip homofobinę, esmę. Klausant apie tai, kad ruošiamės apibrėžti, kas yra šeima, o kas nėra šeima, aš klausau ir negaliu suprasti, kokiu būdu teisinėmis priemonėmis mes galime apibrėžti socialinį reiškinį, kuris egzistuoja visuomenėje nepriklausomai nuo to, ką apie tai mano Seimo nariai“, – reaguodamas į M.Zasčiurinsko pasisakymą replikavo Lietuvos gėjų lygos atstovas Tomas Raskevičius.

(Pagal lrytas.lt)

Ką daryti?

Parašykite savo atstovams Seime, kad norite žmonių lygybės, o ne religija ir prietarais grįstos diskriminacijos.

Nuorodos

Lenkijos vyskupai ir valdžia ketina visiškai uždrausti abortus

Kunigai Lenkijos bažnyčiose praėjusį sekmadienį per mišias skaitė oficialų Vyskupų konferencijos raginimą vyriausybei visiškai uždrausti abortus.

Kunigų pareiškimui sutartinai pritarė valdančiosios Teisės ir teisingumo partijos (TTP) lyderiai ir premjerė Beata Szydlo.

Tačiau moterų organizacijos ir opozicinės partijos 18 Lenkijos miestų rengė protesto demonstracijas. Didžiuliai protestai vyko ne tik prie TTP biurų ir savivaldybių, bet ir prie bažnyčių.

Viena tokia demonstracija Varšuvoje sukėlė didelį skandalą.

Šv.Onos bažnyčioje grupė feminisčių garsiais protesto šūksniais nutraukė kunigo agitaciją ir sukėlė nemažą sąmyšį. Dėl to vienas parlamentaras padavė protestuotojas į teismą dėl religinių jausmų įžeidimo.

Dabar Lenkijoje galioja prieš 23 metus priimtas vienas griežčiausių abortų įstatymų ES.

Pagal jį abortus leidžiama daryti tik trimis išimtiniais atvejais: po išprievartavimų, iškilus grėsmei moters gyvybei ir vaisiaus išsigimimo atveju. Dėl tokio griežto įstatymo per metus padaroma tik apie pusę tūkstančio legalių abortų. Tuo metu kone 200 tūkst. lenkių šios procedūros yra atliekamos nelegaliai.

Dabar, kai dvasininkai ragina visiškai uždrausti abortus, manoma, kad nelegalaus vaisiaus gyvybės nutraukimo atvejų tik daugės.

(Pagal Lenkijoje įsiplieskė karas dėl abortų | lrytas.lt)

Europarlamentarai prašo spartinti Lietuvos gėjų skundo dėl vaizdo klipo tyrimą

Europos Parlamento gėjų, lesbiečių biseksualų ir transeksualų (LGBTI) teisių grupės atstovai kreipėsi į Europos Komisiją prašydami paspartinti Lietuvos gėjų lygos skundo dėl Europos Sąjungos (ES) teisės reikalavimų nevykdymo Lietuvoje tyrimą.

Europos Komisijos prašoma informuoti apie tolesnius bendradarbiavimo su atsakingomis Lietuvos valdžios institucijomis rezultatus. LGBTI teisių grupė taip pat pabrėžia, kad „tyrimai dėl homoseksualių asmenų pagrindines teises suvaržančių ir ES teisės reikalavimus pažeidžiančių įstatymų privalo būti neatidėliotini“, antradienį pranešė Lietuvos gėjų lyga.

Į Europos Komisiją Lietuvos gėjų lyga kreipėsi 2014 metų spalį dėl apribojimų rodyti socialinę reklamą apie seksualines mažumas. Gėjų atstovai argumentavo, kad šie ribojimai pažeidžia ES teisę.

Vaizdo klipe buvo skelbiami stereotipai apie seksualines mažumas ir rodomos homoseksualių asmenų porų gyvenimo akimirkos, pateikiami statistiniai duomenys, kad tik 12 proc. Lietuvos gyventojų teigia pažįstantys bent vieną lesbietę, gėjų ar biseksualų asmenį ir priduriama, kad „likę 88 proc. taip pat pažįsta, tik to nežino“.

Reklamoje matyti vaikinas, vilkintis marškinėlius su užrašu „Už šeimų įvairovę“, o po vaivorykštės spalvų vėliava skelbiamas užrašas „Šeima yra šeima“.

Žurnalistų etikos inspektoriaus tarnyba pateikė tuomet ekspertų išvadą, kurioje argumentuojant nepilnamečių apsauga šios reklamos buvo nepatariama rodyti televizijoje.

(Pagal kauno.diena.lt)

Jeigu absurdiškų idėjų negalima pašiepti, tai kaip su ta žodžio ir minties laisve Lietuvoj?

Perskaičius paveiksliukų, už kuriuos jį nuteisė, aprašymą panašu, kad Lietuvoje nėrą žodžio ir minties laisvės:

Palangiškio Vaido Želvio nuotaika Velykų išvakarėse – visai ne šventiška: Šilalės teismas jį pripažino kaltu dėl neapykantos krikščionybei kurstymo ir skyrė 1500 eurų baudą.

41 metų V.Želvys užsitraukė nemalonę dėl viešojoje erdvėje pasirodžiusių nuotraukų religine tematika su komentarais.

[…]

Vienoje nuotraukoje vaizduojami katalikai kanibalų kūnais su vyskupų rūbais. Jie rankose laiko taurę su knyga, o šalia guli kruvinas moters lavonas.

„Kanibalai katalikai ėda Dievo kūną ir geria Dievo kraują“, – toks prierašas yra šalia.

Nuotraukoje, kurioje tėra tik kryžius, klausiama: „Kaip jums patinka zombių ir vampyrų religija?“ Prie nuorodos į straipsnį „Lenkijos kunigas mirė homoseksualinės orgijos metu“ prirašytas komentaras: „Katalikiški dvasiniai mokytojai mėgsta paseksauti su vaikais. Jų dievas tikrai myli myli vaikus…“

Nustatyta, kad V.Želvys viešai tyčiojosi iš krikščionių bendruomenės, jos vertybių, tradicijų, niekino religiją.

(Pagal lrytas.lt)

Kodėl kunigams nederėtų kalbėti apie abortus

Tik vienas dalykas neduoda man ramybės – ar išties vyras, juo labiau, kunigas, turi teisę apie tai kalbėti? Ypač po to, kai nuskambėjus klausimui, „o jei lauktųsi išprievartauta moteris?“, pradėjo postringauti apie tai, kaip moteris pamiltų prievartos vaisių, jei tik išnešiotų jį devynis mėnesius.

Atleiskite, bet šito aš nesuprantu. Patirti pažeminimą, skausmą ir prievartą, o paskui sužinoti, kad laukiesi, ir neturėti jokios apsisprendimo teisės? Nežinau. Aš, matyt, negalėčiau. Negalėčiau ir viskas.

Mano supratimu, vaikai turi gimti iš meilės. O visą gyvenimą matyti žmogaus, kuris tave pažemino, veido bruožus turėtų būti labai skaudu. Lyg amžinas priminimas. Toks gyvybės pradėjimas neatrodo nei šventas, nei teisingas.

[…]

Apie moters apsisprendimą galėtų kalbėti nebent tas kunigas, kuris atsisakė savo pašaukimo, nes jo mylėta moteris pastojo. Tas, kuris pats augino savo vaikus, kėlėsi prie jų naktį, guodė ir slaugė sergančius. Tas, kuris žino, ką reiškia auginti vaikus. Kiek meilės, baimės ir skausmo tai kainuoja.

Lengva postringauti, kaip viskas lengva ir paprasta, kai niekada su tuo nesusidursi. Kaip lengva ir paprasta žarstyti patarimus, kai pats nesi moteris.

(Pagal bendraukime.lrytas.lt)

Siūlymas įteisinti eutanaziją Seimo salės kol kas nepasieks

Siūlymas įteisinti eutanaziją bent šią sesiją Seimo salės nepasieks – parlamentarai socialdemokratės Marijos Aušrinės Pavilionienės parengtą projektą išbraukė iš sesijos darbų programos.

Išbraukti projektą iš darbotvarkės pasiūlė Sveikatos reikalų komitetas, Seimas tam šią savaitę pritarė 47 balsais už, 11 parlamentarų buvus prieš ir 13 susilaikius.

Projektą pateikti siūlanti M.A.Pavilionienė tvirtino, jog dėl eutanazijos legalizavimo reikia bent pradėti diskusijas, o oponentai piktinosi, jog tai esantis „mirties kultūros“ propagavimas.

„Eutanazijos įstatymui pritaria 61 proc. Lietuvos gyventojų ir dalis medikų bendruomenės. Seimas neturi teisės ignoruoti Lietuvos piliečių nuomonės, nes ir žmogaus mirtis turi būti reglamentuota įstatymu, kuriuo būtų atsižvelgiama į žmogaus pasirinkimo teisę, žmogaus laisvą valią rinktis neskausmingą gyvenimo baigtį“, – projektą gynė M.A.Pavilionienė.

(Pagal faktai.lt)

Veidotyra – pseudomokslas skatinantis diskriminaciją

Trumpai: Veidotyra yra pseudomokslas, o įmonės įtraukiančios veidotyrą į personalo atrankos procesą užsiima diskriminacija

Gerbiami „Personalo atranka kitaip“ klientai, tikiuosi, kad jūs samdydami šią įmonę, į savo rizikos registrą įtraukiate ir galimybę būti patampytais po teismus dėl žmonių diskriminacijos!

Žmonių diskriminaciją draudžia Lietuvos įstatymai. Tad jau vien tai, kad jums personalą atrinkti padeda ši įmonė, gali užtraukti jums teisinių nemalonumų.

Žinoma, yra tyrimų ir rodančių, kad žmonės sugeba atspėti tam tikras būdo savybes vien iš žmogaus išvaizdos kiek geriau, nei atsitiktinumas. Bet ar tas mokslinis „kiek geriau“ ir psudomokslinis „užtikrintas“ įvertinimas tikrai vertas rizikos būti tampomiems po teismus? Ar tikrai tai verta psudomokslais paskliaunančios ir neracionaliais sprendimais besivadovaujančios įmonės reputacijos? Ar tikrai verta prarasti darbščius, protingus ir gabius darbuotojus dėl tokio pseudomokslo?

Ramunė Vaičiulienė, bendrovės „Personalo atrankos kitaip“ vadovė, sako, kad žmogaus veido analizės darbdaviai užsako keliais atvejais. „Gana dažnai tirti žmonių veidus tenka vykdant personalo atranką pirminiame (iš prie CV prisegtų nuotraukų) arba galutiniame atrankų etape stebint pokalbį dėl darbo. Taip pat neretai darbdaviai užsako jau esamų darbuotojų veidotyrą tam, kad vadovai geriau pažintų savo darbuotojus ir jiems galėtų parinkti tinkamą darbo pobūdį, efektyvias motyvavimo priemones ir pan.“, – sako p. Vaičiulienė.

Jeigu šiuo metu aš būčiau kandidatė į laisvą darbo vietą arba mano darbdavys pas veidotyros specialistą užsakytų mano kaip darbuotojo charakteristiką, jam užtektų turėti kelias mano nuotraukas, kurias lengvai galėtų rasti mano socialiniame tinkle: portretinę tiesiu veidu, profiliu ir visu ūgiu. Ir jau po kelių dienų gautų trijų puslapių ataskaitą apie mano būdą, bendravimo pobūdį, konfliktiškumą, toleranciją, diplomatiją, rizikingumą, streso valdymą, atsakomybės pojūtį, motyvaciją, valdingumą, savarankiškumą, gebėjimą planuoti, atidumą, iniciatyvumą, kūrybiškumą, dėmesio valdymą, kruopštumą, adaptaciją, moralines vertybes ir net polinkį į neigiamus įpročius.

Labai dažnai atrankų metu yra naudojama situacijų praktika, kuomet kandidatai provokuojami pasielgti taip, kaip jie galbūt elgtųsi realioje darbinėje situacijoje. Tačiau p. Vaičiulienė sako, kad tiriant kandidatą iš jo veido, gestų, balso, laikysenos galima sužinoti tą patį nepastatant žmogaus į nemalonią padėtį.

Pagal vz.lt

Teisinė informacija

Įstatymuose nėra minima diskriminacija dėl veido. Bet veidotyra yra ne kas kita kaip „nepriėmiau tavęs dirbti, nes man nepatinka tavo veidas“ tipo diskriminacija, kuri kuo puikiausiai papuola į šį Lygių galimybių įstatyme naudojamą apibrėžimą:

Diskriminacija – tiesioginė ir netiesioginė diskriminacija, priekabiavimas, nurodymas diskriminuoti lyties, rasės, tautybės, kalbos, kilmės, socialinės padėties, tikėjimo, įsitikinimų ar pažiūrų, amžiaus, lytinės orientacijos, negalios, etninės priklausomybės, religijos pagrindu.

Nuorodos apie veidotyros pseudomokslą

Jeigu nukentėjote dėl veidotyrininkų

Jeigu nukentėjote nuo veidotyrininkų, tai manau, jog turite neblogą galimybę paduoti skundą Lygių galimybių kontrolieriaus tarnybai.

Eutanazija Kanadoje – legali, bet kunigai ir toliau nori kankinti žmones

Kanadoje eutanazija legalizuota 2015-aisiais ir įstatymai kam ji bus prieinama ir finansuojama turi būti paruošti iki 2016 birželio 6.

Globe and mail (mano vertimas):

Parlamentinė ataskaita teikia, kad kanadienčiams neprivaloma sirgti mirtina liga, kad jiems būtų prienama pagalba numirti. Ši teisė neturėtų būti atimta iš žmonių su psichikos sutrikimais.

Tačiau Bernardinai rašo, kad už žmonių kankinimą (įstatymais ir ligomis, o ne vinimis į panages) kovoja Katalikų Bažnyčia ir visokios kitokios krikščioniškų bažnyčių atmainos:

Eutanazija, kaip ir pagalba nusižudyti visiškai nepriimtinos, pareiškė Kanados katalikų ganytojai. Vyskupų konferencijos pirmininkas Douglas Crosby pasisakė episkopato vardu po to, kai Kanados ypatingas vyriausybinis komitetas dėl medicininės pagalbos suteikimo norintiems mirti vasario 25 dieną paskelbė ataskaitą pavadintą „Medicininė pagalba norintiems mirti: dėmesys paciento gerovei“.

Vyriausybinis komitetas ataskaitoje siūlo, kad pagalba mirti būtų suteikta psichiatrinius negalavimus kenčiantiems asmenims, kad psichologinė kančia butų įvardyta kaip kriterijus, leidžiantis pripažinti „teisę“ pasinaudoti tokiomis paslaugomis, kad per ateinančius trejus metus pagalbos mirti paslaugos taptų prieinamos paaugliams, o gal būt ir vaikams, kuriuos būtų galima klasifikuoti kaip „pribrendusius mažamečius“, kad visi sveikatos sistemos darbuotojai būtų įpareigoti teisingai orientuoti pacientus, prašančius suteikti pagalbą nusižudyti ir kad visos valdžios remiamos Kanados sveikatos struktūros viešai siūlytų pagalbos mirti galimybę.

Vyskupas atkreipė dėmesį ir į tai, kas komisijos ataskaitoje nepasakyta: nekalbama apie tai, kaip paliatyvi medicina ir slaugymas namų aplinkoje gali būti visai priimtini siūlymai žmonėms, gundomiems pagalbos mirti galimybės. Taip pat nekalbama apie būtinumą sudaryti nacionalinę prevencinę strategiją prieš savižudybes, kurios ypač paplitusios tarp čiabuvių jaunimo.

Pasak Kanados episkopato pirmininko, katalikai su kitų krikščioniškų ir nekrikščioniškų bendruomenių atstovais, kaip ir su netikinčiaisiais tvirtina, kad eutanazija, pagalba mirti ir ataskaitoje pristatyti siūlymai yra visiškai nepriimtini.

Kodėl nekalbama apie paliatyviąją mediciną? Todėl, kad ne apie tai kalba! Ir dar dėl to, kad tam niekas nesipriešina – visi tai palaiko.

Kodėl nekalbama apie savižudybių prevenciją? Todėl, kad tai yra nesusijęs klausimas!

Svarbiausia yra nekankinti žmonių. Kai kuriems žmonėms priimtiniausia – paliatyvi medicina, o kitiems – eutanazija. Krikščionims derėtų nustoti būti tokiais pasipūtėliais nuduodančiais, kad išmano, kas yra kitiems žmonėms geriau, ypač dėl to, kad tas pasipūtimas pagrinde kyla vien iš jų tikėjimo absurdiškomis nieko bendro su realybe neturinčiomis pasakomis.

** Nuorodos **

  • Bernardinai: Kanados vyskupai pasmerkė siūlymą įteisinti pagalbą mirti

  • The Globe and Mail: Parliamentary report calls for broad access to assisted dying