“Keuliška” laisvė netylėti

Rekomenduoju paskaityti pokalbį su „Keulė rūkė“

Daug ką labiausiai įžeidė religiniai motyvai šalia mėsainio. Cituojami kai kurie Konstitucijos ir Baudžiamojo kodekso straipsniai, paskelbtas boikotas, mažinamas jos reitingas (kai kuriais atvejais ten net nebuvus). Jūsų pareiškimas vadinamas cinišku ir kaltinamas noru užsidirbti kitų nelaimės sąskaita ir vertybių neturėjimu. Bet juk ir “Keulė” turi kažkokias vertybes – kokios jos?

Lietuvos konstitucija ir Baudžiamasis kodeksas aiškiai sako, kad negalima tyčiotis, niekinti ir persekioti ŽMONIŲ. Ne knygų, ne daiktų, ne simbolių, o žmonių. Lietuvos įstatymai gina žmogų, o ne daiktą. O įsižeisti gali daug kas dėl daug ko. Kažką žeidžia, kad pardavinėjame mėsą, kažką – kad valgom kiaulieną, kažką – kad naudojam vienkartinius indus, bet pabandykim įsivaizduoti pasaulį, kuriame sakytume tik tai, kas nieko neįžeistų, ar tai būtų laisvė? Jau minėjau, kad kvietimai atkeršyti neturi nieko bendro su čia neva taip aršiai ginamomis krikščioniškomis vertybėmis, tai yra labai artimos idėjos islamiškam ekstremizmui, norui sėti baimę arba kitaip – terorizmui. Mūsų pareiškimas buvo labai nuoširdus ir asmeniškas (apie tai jau kalbėjau anksčiau). O “Keulė” turi viena esminę vertybę, tai – Laisvė. Laisvė tikėti tuo, kuo nori tikėti, laisvė daryti su savo kūnu, tai, ką nori daryti, laisvė vartoti, tai, ką nori, laisvė ateiti pachmelnam mėsainio, laisvė stovėti už baro su tatūchom, tuneliais ar barzda. Galu gale, laisvė pas mus neateiti, jei esi pagiežingas ir kerštingas žmogus.

(Pagal “Keuliška” laisvė netylėti – Ore.lt)

Egzorcistai – krikščionys teroristai?

Kai dvasininkai aiškina, jog psalmės, kuriose raginama pagonims dantis išdaužyt, tėra tik simbolinė kalba, verkti norisi. Žiaurius Senojo Testamento tekstus gieda vienuolės angeliškais veidais – tokios, kurios nė musės nepasimeldusios nenuskriaustų.

Tačiau kodėl tada baisimės islamo šventraščiais? Jei Biblijoje yra parašyta, kad krislus pirmiausia reikia išrinkti iš savo akių, ar neturėtume atidžiai įsižiūrėti tai, kaip fundamentalistiškai auklėjami mūsiškiai krikščionys?

Kunigai net per Šv. Mišias baugina, kad šiukštu nemedituotumėte ir nesilankstytumėte jogos pozomis. Jei nusipirkote kokį nors skambaliuką su rytietišku in ir jan ženklu, tai – pragaro garsai. O jei dar patikėsite kokiomis nors Taro kortomis ar pradėsite skaityti sapnininką, pats tapsite piktosios dvasios buveine.

(Pagal lrytas)

Lietuvos vyskupai Steimo teisės ir teisėtvarkos komiteto diskusijose kovoja už žmonių diskriminaciją

Seimo Teisės ir teisėtvarkos komitetui (TTK) surengus klausymus dėl šeimą tiesiogiai su santuoka susiejančios Konstitucijos pataisos, išsiskyrė dvi nuomonės: šeimos statusą pripažinti tik gyvenantiems santuokoje ir kita – tokiu apibrėžimu nediskriminuoti nesusituokusių kartu gyvenančių asmenų.

Vyskupų konferencijos atstovas teisininkas Vygantas Malinauskas diskusijoje išsakė poziciją, jog šeimos santykiai turi būti pripažįstami tik susituokusiems, tai yra apie šeimos sudarymą deklaravusiems asmenims, o prigimtiniai šeimos santykiai dar gali kilti iš motinystės ir tėvystės.

„Pagrindinis klausimas – ar būtų teisinga pripažinti šeimos statusą tiems, kurie gyvena kartu, bet nėra susitarę sukurti šeimos teisinių santykių. Šioje vietoje atsakymas į klausimą aiškus – jei asmenys gyvena kartu, tačiau jie neketina sukurti šeimos teisinių santykių, šeimos statusas jiems neturėtų būti primetamas. Kaip sužinoti, ar asmenys yra apsisprendę sukurti šeimos teisinius santykius? Tai yra įmanoma tik tuo atveju, jei jie tai deklaruoja“,- sakė V.Malinauskas.

(Pagal DELFI)

Jeigu jūs sakote, kad esate „už tradicinę šeimą“, bet iš tikro stengiatės trukdyti laimingai gyventi visoms kitoms šeimoms (nesusituokusioms ar vienos lyties asmenų), tai jūs nesate už šeimą, jūs esate už žmonių diskriminaciją. Anksčiau JAV dėl rasizmo buvo draudžiama tuoktis juodaodžiams su baltaisiais. Nematau jokio esminio skirtumo tarp to istorinio rasizmo ir šiuolaikinio judėjimo „už šeimą“.

Jeigu jūs sakote, kad žmonės turėtų deklaruoti savo įsipareigojimus, tačiau stengiatės, kad jie neturėtų galimybės įregistruoti tų sugebėjimų (pvz. kad neturėtų galimybės įregistruoti civilinę partnerystę), kad neturėtų teisės susituokti (vienos lyties asmenų šeimoms), tai jūs esate veidmainiai.

Jeigu jūs reikalaujate santykių įregistravimo ir nepripažįstate de-facto šeimų, tai jūs kovojate už tai, kad šeimos suirimo atveju nebūtų ginamos silpnesnės pusės teisės.

Vilniaus Universiteto kapelionas kartoja nuvalkiotas (ir neteisingas) frazes

Bernardinai skelbia pokalbį su Vilniaus universiteto kapelionu Vidmantu Šimkūnu:

Diskusija dėl mokslo ir religijos santykio tikriausiai niekada nesibaigs. Ar esate susidūręs su priešišku VU akademinės bendruomenės požiūriu į savo veiklą?

Oficialiai ne, tačiau kalbant su studentais ir dėstytojais kartais pasitaikydavo aštresnių pozicijų. Manau, kad taip atsitikdavo dėl nesusiklausymo, nesugebėjimo bendrauti. Bažnyčia seniai atsisakė tiesos monopolio, ji pripažįsta ir gerbia mokslo autonomiją. Mokslas ir religija į tikrovę žvelgia dviem skirtingais būdais. Kiekvienas turi savo metodus ir klausimus, į kuriuos bando atsakyti. Painioti šiuos du dalykus yra tas pats, kas atsuktuvu bandyti sutaisyti mikroschemą – naudojamas ne tas įrankis.

Verta prisiminti, kad pati universitetų, mokslo, švietimo institucija Europoje yra krikščioniškos kilmės. Buvo ir yra daugybė pasaulinio garso mokslininkų krikščionių.

Kita vertus, mokslo pažanga, nauji atradimai, greiti pokyčiai teologams meta nemažai iššūkių.

Kai kunigai sako, kad jie turi metodų požiūriui į tikrovę, tai jie turi omenyje apreiškimą (neatskiriamą nuo melo ir fantazijų) bei šventuosius raštus (neatskiriamus nuo pasakų ir prietarų rinkinio). Tai nėra pasaulio pažinimo metodai, tai gali būti labai prasti pasaulėžiūros formavimo metodai, tačiau jie tikrai nepadės išsiaiškinti tiesos. Visuomet prisiminkite, kad patiklumas nėra vertybė.

Paprastai mokslas, kuriame atsisakoma nekintančių dogmų, į priekį žengia greičiau nei Bažnyčia. Krikščionių religijoje taip pat vyksta pokyčiai, tačiau esama dalykų, kurie tikrai nepasikeis…

Deja, turiu pripažinti, kad pasaulis keičiasi greičiau, Bažnyčia tikrai atsilieka. Jos veiksmai kartais būna reakcija į tai, kas jau atsitiko (ypač kalbant apie mokslą). Tačiau yra tokių sričių, kur Bažnyčia pirmauja. Tai susiję su socialine, meilės sfera. Pavyzdžiui, žmogaus teisių gynimas, orumo apsauga, kova su prekyba žmonėmis. Yra daug krikščioniškų iniciatyvų, kurias valstybė vėliau perima. Kai kurios jų perimtos taip seniai, kad net atrodo, jog jos visada buvo valstybės prerogatyva. Pagarba vaikams ir seneliams, šeima, kaip vertybė, pati socialinė valstybė kilo iš krikščioniško mokymo.

Cha! Bažnyčia žmonių teisių srityje labai labai atsilieka! Kas kovoja prieš gėjų teises? Bažnyčia! Kas vis stengiasi uždrausti kenčiantiems nutraukti savo kančias? Bažnyčia! Kas kovoja prieš moterų teises? Bažnyčia! Pagarba vaikams ir seneliams Bažnyčios nuopelnas? Tuomet eikite pabarti bet kurios nekrikščioniškos pasaulio kultūros žmonių apie tai, kad jie negerbia senelių, vaikų ir nevertina šeimos! Ką? Jie vertina šiuos dalykus ir be Bažnyčios? Neįtikėtina!

Kauniečiai dosniausiai rėmė prietarų sklaidą (Marijos radiją)

Kaune tradiciškai dosniausiai remiami beglobiai gyvūnai, krepšinis ir religijos sklaida. Tokia išvada peršasi peržiūrėjus Kauno apskrities valstybinės mokesčių inspekcijos atstovų pateiktus duomenis apie gyventojų pasirinktus paramos gavėjus. Valstybinė mokesčių inspekcija pranešė, kad paramos gavėjams ir politinėms partijoms pradeda pervesti paramą, kurią žmonės skyrė nuo 2014 metais sumokėto gyventojų pajamų mokesčio.

Anot inspekcijos atstovės Gintarės Dočkienės, ir šiemet iš visų Kauno organizacijų daugiausiai paramos skirta beglobiais gyvūnais besirūpinančiai organizacijai „Penkta koja“ – 296 tūkst. litų.

Viešajai įstaigai „Marijos radijas“ atiteks daugiau nei perpus mažesnė suma – 116 tūkst. litų, perskaičiuotų į eurus.

(Pagal KaunoDiena.lt)

Lietuva raginama nesirinkti pabėgėlių pagal šeimą ar religiją

Teisininkai ir nevyriausybinių organizacijų atstovai kritikuoja Lietuvoje ir kitose Europos šalyse numatomus pabėgėlių atrankos prioritetus, sakydami, kad asmenų išskyrimas pagal religiją arba šeiminę padėtį gali būti diskriminacinis bei negarantuos integracijos sėkmės.

Ketvirtadienį Vilniuje vykusioje konferencijoje apie pabėgėlių priėmimo iššūkius Lietuvoje Mykolo Romerio universiteto profesorė, prieglobsčio teisės specialistė Lyra Jakulevičienė tvirtino, kad nėra moksliškai įrodytas ryšys tarp išsilavinimo ar religijos bei sėkmės integruojantis kitoje kultūrinėje aplinkoje.

„Net ir žinant visas kvalifikacijas, motyvaciją ir visus kitus dalykus, nusakyti jo (pabėgėlio) integracijos sėkmę praktiškai yra neįmanoma. Tai įrodyta moksliškai, kad koreliacijos yra labai neryškios, neaiškios: tikrai niekas negali garantuoti, kad krikščionys geriau integruosis Lietuvoje nei musulmonas ar asmuo su aukštuoju išsilavinimu lengviau susiras darbą Lietuvoje nei asmuo, kuris bus pasiruošęs bet kokio darbo imtis ir lengviau įsilies į darbo rinką. Tie reikalavimai yra gana stipriai kritikuojami“, – sakė L.Jakulevičienė.

(Pagal Balsas.lt)

Kiekvieną kartą kalbant apie pabėgėlius teks priminti kone tobulą „Buržujaus rašinėlių“ įrašą Lietuvos pabėgėliai 2021-aisiais.

Lietuva raginama nesirinkti pabėgėlių pagal šeimą ar religiją
Visą straipsnį galite rasti http://balsas.tv3.lt/naujiena/849965/lietuva-raginama-nesirinkti-pabegeliu-pagal-seima-ar-religija

Jūsų burtai – neteisingi, o mūsų burtai teisingi

Straipsnio santrauka įdomi:

  • jūsų burtai – neteisingi, o mūsų burtai – teisingi.
  • Vat tuos tikėjimus be pagrindo kvestionuokit, o šitu tikėjimu be pagrindo tai tikėkit

Seniai pastebėta, kad ezoterika gana dažnai „programuoja“ žmogų. Tokio programavimo tikslas yra tiek dvasiškai, tiek psichologiškai paveikti žmogų, visą jo mąstymą, elgesį, psichologiją bei informacijos suvokimą. Toks programavimas vyksta nuolatos, į pagalbą pasitelkiant žmonių neišmanymą. Pavyzdžiui, kas iš mūsų išmano kvantinę fiziką? Abejoju, kad tokių daug atsiras, bet štai atsiranda tokia kvantinė medicina, o tada mes, neišmanantieji, galvojame, kad tai labai rimta gydymo praktika. Arba ta pati homeopatija, kuria daug kas pasitiki, nors tai tėra pseudomokslinės medicinos, kuri veikia nebent dėl placebo efekto. Tačiau žmonės dėl savo neišmanymo papuola ant tokio kabliuko, o tada jau su jo mąstymu daryk, ką tik nori, jis lengvai pasiduos. Gerai, jei kabliukas tik per kišenę kirto, o juk būna ir baisesnių dalykų, kada programavimas visiškai suėda žmogaus gyvenimą bei santykius su artimaisiais.

Daug kas priklauso nuo to, kokių žinių krauname savo galvon. Dažnai mes patys nepastebime, kad vykdome visokias programas, apie kurių egzistavimą net neįtariame. Todėl svarbu atkreipti dėmesį į tai, kokia informacija tave pasiekia, dar svarbiau yra ją kvestionuoti.

Ezoterika kaip niekas kitas siekia programavimo. Tai jos firminė etiketė, kurios, deja, daug kas nepastebi. Didelė dalis žmonių patys leidžiasi programuojami. Ezoterikoje juk negalima kvestionuoti savo guru. Per tokį savotišką nubukinimą ezoterika suvaržo žmogaus laisvę, o įdiegta programa dažnai žmonėms sukelia priklausomybę.

Toks programavimas yra kardinaliai priešingas religinei tradicijai, kuri palieka žmogui laisvę daryti klaidų ir jas taisyti. Ezoterikoje kiekviena klaida dažnai suvokiama kaip stabdis į tobulėjimą ar net tapimą dievu. Tokia programa apkraunama įvairiais dvasiniais prietarais, pavyzdžiui, jei vartoji kokius nors vaistus tokius kaip antidepresantai, tada tavo programa yra blokuojama, ir su anapusinėmis jėgomis tu nesusisieksi, net turėdamas didžiausią troškimą, o ir žadamų slėpiningų galių nesugebėsi panaudoti. Religijų dvasinė patirtis rodo priešingai. Nesvarbu, ką tu vartoji ar koks paklydęs esi, visada gali užmegzti kontaktą su anapusybe per maldą, atgailą ar ritualą.

(Pagal Apie dvasinį programavimą ir ezoterinius kokteilius – Bernardinai.lt)

R. Janutienė: realistė nerealistė

Lietuvos ryte skelbiamas interviu su žurnaliste R. Janutiene, šiuo metu besigydančia nuo vėžio. Įdomu tai, kad į gydymą jos požiūrius yra realistiškas, o štai į tikėjimą grynai reliatyvistinis:

– Ar gydotės tik tais būdais, kuriuos rekomenduoja gydytojai, ar ieškote ir kitų? Tarkime, homeopatiniais preparatais?

– Stengiuosi vartoti tik tai, ką liepia chemoterapeutė. Jokių žolelių negeriu ir vaistų su niekuo nederinu.

Geriausi patiekalai yra tie, kuriuose nedaug sudedamųjų dalių, o ne kokteiliai, kurių žmonės prisigalvoja.

Vėliau, jei viskas bus gerai, stengsiuosi kaip nors atsigauti. Tačiau negali žinoti, kaip bus, – juk mes matome tik ledkalnio viršūnę. Niekada nežinai, kiek jo yra po vandeniu ir kada liga gali smogti.

Esu realistė, užaugusi tarp mokslininkų. Mano tėvas ir brolis – fizikai. Žinau, kad labai mažai apie save žinome. Tačiau mieliau ieškau patyrimo ir mokslinės tiesos nei visokių aurų ir čakrų.

– Ar tikite Dievą?

– Taip. Fizikai irgi juo tiki. Kvaila netikėti, nes apie šį pasaulį mes nežinome 99,9 procento tiesos. Visos mūsų žinios tėra sutartiniai dalykai.

(Pagal lrytas.lt)

Telieka priminti, kad žmonės tiki dėl įvairiausių priežasčių: socialinių, istorinių, dėl to, kad nesupranta, kaip veikia žmogaus mąstymas (nuoroda angliškai) ir kt. Tačiau nė viena šių priežasčių nesusijusi nei su Olimpo, nei su Egipto, nei su krikščionių dievų egzistavimu.

Indonezija ir šariatas

Indonezijos Bando Ačeho provincijoje už turėtus lytinius santykius nesusituokus viešai buvo išplaktos moterys, praneša „DailyMail“.

Ačehas yra vienintelė provincija Indonezijoje, kur yra taikomi islamo šariato įstatymai. Nors viešas plakimas toje vietovėje gana dažna bausmė, tačiau atvejis, kad būtų plakamos moterys, yra retas.

Rykščių už šariato įstatymų pažeidimą nepavyko išvengti ir vyrams. Iš viso trys moterys ir 14 vyrų buvo sulaikyti už seksualinius nusikaltimus ir lošimą. Visi jie buvo nuplakti priešais mečetę po penktadienio maldų.

Ačeho provincijoje, pradėjusioje vadovautis šariato teise po ypatingos autonomijos suteikimo 2001 metais, plakimu baudžiama už homoseksualius santykius, lošimą ir alkoholio vartojimą.

(Pagal Respublika.lt)

Sūrskis: „Valstybinės reikšmės smulkmenos“ derinamos tik su Bažnyčia

Visą klipuką žiūrėkite Alfa svetainėje

Mauzeris: Nu, vat jis socialdemokratas, reiškia, galimai turi būti ateistas, bet daugybę smulkmenų derina su kunigais.

Sūrskis: Ta prasme valstybinės reikšmės smulkmenas?

Mauzeris: Taip… Reikia priimti Partnerystės įstatymą – derina su Bažnyčia. Reikia pataisyti Švietimo įstatymą – tariasi su Bažnyčia, hierarchais… Svarsto socialinį modelį – jau prisijungė ir vyskupai.

(Pagal Alfa.lt)

Naujesni
Senesni
Paieška
Naujausi įrašai
Skyreliai
Žymos
Papildoma

Įrašų RSS

Laisvamaniai Mastodone @laisvamaniai@mas.to

Laisvamaniai Telegram'oje

Laisvamaniai Facebook'e